美国派系列

【影片分类】剧情/爱情/青春/喜剧
【影片导演】克雷格•佩里、沃伦•齐德、查尔斯•摩尔
【影片主演】贾森·比格斯,莎诺·伊丽莎白,克里斯·克莱因, 西恩·威廉·斯科特等
【影片时长】平均110分钟左右
【影片产地】美国,1999年、2001年
【影片名录】
美国派原是指一种类似馅饼的食品,电影之所以起名为美国派,是因为电影中男主角想尝试性爱的感觉,同学告诉他女人就像派。美国派代表的含义更是对美国年轻人对性的启示的讽刺而有趣的解释。这部《美国派》系列共有8部。 其中前三部和最后一部(美国派4:美国重逢)是正统系列,网上流传的8、9部都是网友杜撰的(已经有8《一杆进洞》与9《我爱熟女》),2005年到2008年四部直接发行了DVD而未在影院上映,属于美国派系列中的番外篇。所以正式篇《美国派》系列只有4部。
- 剧情简介:
- 第一部:《美国派》讲述了四个美国大男孩吉姆(贾森比格斯 Jason Biggs 饰)、凯文(托马斯伊恩尼古拉斯 Thomas Ian Nicholas饰 )、芬奇(艾迪凯伊堠汢斯 Eddie Kaye Thomas 饰)、奥兹(克里斯克莱因 Chris Klein 饰)即将高中毕业,但四人都还是愣头青(处男)。四人因此遭人嘲笑,他们亦耿耿于怀,发誓在毕业前要告别处男。
- 第二部:《美国派2》讲述了在经历了高中毕业晚会激情一夜后,一年很快过去了。大一的暑假,吉姆(贾森比格斯 Jason Biggs 饰)、凯文(托马斯伊恩尼古拉斯 Thomas Ian Nicholas 饰)、奥兹(克里斯克莱因 Chris Klein 饰)和芬奇(艾迪凯伊堠汢斯 Eddie Kaye Thomas 饰)四个好友又聚在一起了,当然,还有不怎么讨人喜欢的史蒂夫(西恩威廉斯科特 Seann William Scott 饰)。
- 第三部:《美国派3:美国婚礼》讲述了这帮高中时候就一起计划怎么脱离处男身的老友们现今已经长大,就在他们即将踏出大学校门的时候,传来了吉姆(贾森比格斯 Jason Biggs 饰)和米歇尔(艾丽森汉妮根 Alyson Hannigan 饰)即将举行婚礼的消息,更加碰巧的是婚礼和他们的成人礼巧合在同一日。于是,这帮死党相约为吉姆举行最后一次单身派对。
- 第四部:《美国派4:美国重逢》本片将承接上一部《美国派3:美国婚礼》的剧情发展,讲述1999届毕业班的同学为他们的高中聚会回到东瀑布中学。吉姆(贾森比格斯 Jason Biggs 饰)、凯文(托马斯伊恩尼古拉斯 Thomas Ian Nicholas饰 )、芬奇(艾迪凯伊堠汢斯 Eddie Kaye Thomas 饰)、奥兹(克里斯克莱因 Chris Klein 饰)将因为高中同学会而重聚,在这个难得的周末假期,他们将发现彼此的变化和没有改变的品性,也证明了距离不会打破他们的友谊。
- 第五部:《美国派5:裸体狂奔》讲述了艾瑞克(John White 饰)算得上是一个标准的失意青年了,连在家中打个手统也造成祖母受惊去世的恶果
- 第六部:《美国派6:兄弟会》(英语:American Pie Presents: The Naked Mile)2006年上映于美国的性喜剧片,由环球影业发行,属于美国派系列电影的衍生系列
- 第七部:《美国派7:索爱天书》是由John Putch执导,Eugene Levy、Bug Hall等主演的美国派系列的衍生电影。电影没有在影院上映,于2009年12月22日发行了DVD版本。
- 备注:8-10部为不同公司出品,主要人物和情节发生改变,在这里不予叙述。
- 精彩影评:
《美国派》从第一部拍到第六部,我一直是忠实的影迷,可以说是我从大学看到毕业,又看到工作后的系列电影。我把这样的黄色幽默加恶搞的电影叫做青春性喜剧,它可以说象征了我们内在中某一部分的隐秘冲动和不那么高尚的梦幻。影片对性的表现之大胆,用令人咂舌来形容,当不为过。 几个典型的镜头是:男主人公把精液射到自己奶奶脸上,搞的可爱的老奶奶一 命呜呼;集体裸奔;用比萨饼 来手淫,等等,无一不惊艳,无一不刺激和出格。我曾怀疑过美国性开放是否到如此程度,因此问过一个 美国朋友,他说,《美国派》有夸张之嫌,但基本上倒是符 合事实。想起有次在高中课堂的黑板上写下“在美国,政府给高中生发放避 孕套”的话,并因此受到校长斥责的往事,突然觉得,中国和美国的教育(包括性教 育),何止差十万八千里。即使是现在,在中国的一般学校,依然没有正规和科学的性教育,依然是谈性色变。这也不难理解,香港、韩国和日本的黄片,为什么 在中国那么的有市场。我们就 是靠这个来完成性教育的啊。现在还清晰的记得和几个高中好友窝在录像厅偷看黄色录像的紧张和刺激,真是恍如昨日。 中国人,特别是80年代以前的那些,基本 是靠不合法的渠道,来获得合法的性教育知识与启蒙。当然,这和老祖先在新 婚前夜才由父母口授性交之道,或许是高明了些。问问我们中国人,谁没有看过黄片, 这都成了老大帝国一种独特的文化风景线。中国人最有道德,也最没有道德。所有的道德都发自兽性,把人当作兽来管治和奴役,却没有合乎情理的,发自人性的道德。一方面是 性的严苛的禁忌,一方面是卖 淫业的潜合法化与大规模的普及,正是相得益彰。即使是现代,色情业,仍被认为是上海的十大支柱产 业。过度的神秘化与道德化,带来的只能是欲望的泛滥和自我 的合理化。所谓否极泰来,自古如是。青春、性、喜剧,无疑含有对青春进行张扬和发酵的成分,美国的这一景象,被韩国、日本加以模拟和放大,而在中国,关于青春的电 影和小说,几乎都可以用这样 几个见不得人的词来概括:残酷青春、压抑、灰暗、逃跑、反抗和哭泣。差别之大,恐怕不是教育所能解 释的了的。必得到我们的文化传统、政治语境和国人的道德 性里去寻求,或许可得答案。我们没有青春,没有性,没有喜剧,有的是无 尽的秋寒,偷偷摸摸的手淫和暴力悲剧。作为曾经的高中语文老师,我知道我的处于花季 的孩子们,是多么无助、彷徨和莫名的躁动, 又是多么孤独、压抑和愤怒。他们在暗地里看着第一缕阴毛盛大如夏树,看着悸动不止的欲望怎么被自我的鄙视和老师 的呵斥压抑,而不是被循循善诱的化解和转化。他们不是祖国的花朵,只是迷惘的蟋蟀,独自在黑夜里发出喑哑的呐喊,却无人响应。看着那些肆无忌惮的美国孩子们,我只能暗自伤心。我们最需要的是性,可是,5000年来,什么时候,我们真正的、自由的、快乐的,而不是抱着沉重的负罪感 来满足过我们的性。没有,从来没有。道德和秩序,把我们的性变成了禁忌,变成了犯罪,变成了为人的耻辱,变成了对国家的亵渎,变成了对我们自身需求的压抑 和背叛。我们于是自觉的来压抑自己的性,并把这种压抑发扬光大成一种以自 虐为特征,以杀人为光荣的历史文化遗产,一种延续着的牌坊传统。我们由此获得我们 的道德感和自虐的优越性。 中国人,很大程度上,正是以此胜于旁人的。当然,由于性的规训和执行,不仅是历史文化的一部分,日常的一部分,也是我们获得生存资源的一个硬性指标和媒介,所以我们就不 得不被性瓦解着、分化着,通 过集体性的强迫他者来实现自己的生存。故而,中国不发烈女,不乏贞节牌坊,不乏喜滋滋的沐浴皇恩浩 荡的无数子民。 在性的政治里,我们一向有着良好的自觉结 盟的传统,这一点,即使无数次失败的农民起义,也不能媲美。我一向坚信:人和人的关系,只有二种,一种是性的,一种是政治的。政治的关系,有罗尔斯所说的公共理性,哈贝马斯的交往理性, 西方业已实现的民主方式,也 有历时久远的独裁专制。性的关系,不只是表现在男人和女人之间,相反,政治的关系也不仅是男人和男 人的游戏。问题是,当性变成一种政治,政治沦为性游戏, 我们该如何自处?性之所以美丽,是因为我们都是来自于它。没有它,就没有我们,没有文化和世界,没有诗歌和宗教,也没有那么多。
*(转载于网络)
- 影片资源:
- 美国派合集1-9:
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